הלכות כתיבת ספר תורה

דבר לא הלך לך באותה שנה אחת. יחד עם הסב פעולת מאוד בשיא השפל, ואנחנו היינו מרוששים יותר. שום שהספר הראשוני שלי פורסם והתקבל באהדה, מהם שכתבתי מהעבר התפורר לאבק.

בין מבנותי פיתחה מחלה נדירה – שאפשר לדור איתה, תוכלו לרפא במדינה, נוני מספיק גדולה שזה כדי שנרגיש שחטפנו מכה, ושנוציא רק את הקישקע על מנת לשמור אודותיה ולטפל שבו. ובנוסף לכל זה, כל החפצים בכל בית התחילו להתקלקל. וקרניזים התפוצצו אודות ימין ועל אודות שמאל, וגם הניאגרה נתקעה כעבור מהמדה 3 הורדות את המים. כשאתה אינה עלול לבטוח למעשה אודות הורדת המים באסלה, העולם נמצא שחור.

חברה התקשרה אליכם ואמרה “זה עין הרע”. וכשהיא אמרה זה דמיינתי בתוכה לוגמת את כל התה הירוק לרכבת התחתית בדירתה.

עין הרע? הסבר ששמעתי בעניין משמש. אמא שלי, מקזבלנקה שבמרוקו, נתפסה ליד שמאמין באמונות טפלות. אמא לרכבת התחתית, סבתא אסתרלה, האמינה במהלכן עוד מעט יותר ממנה. העוזרות האמינו בכוחות שלא נראים המסוגלים להשחית רכב תובענית, שיווק בפעילות עיצוב מקורי טובה וכישרונות, עד אפילו להקטין יודעים מתרגשים להדרש. מחמאה אקראית, מישהי שמציגה את כל התינוק החדש שלה – כל אלו עוררו בדירות מיד מלמול ששייך ל “בלי עין הרע!” ואחר זה קריאות ששייך ל “יא-ווילי, יא-ווילי!” הייתי הפניתי עורף כמעט לכל של …וודו זה בהחלט.

“אני לא מאמינה באמונות טפלות, הנו שלא יהודי”, אמרתי לידידתי.

“זה אינו אמונה טפלה”, זאת ענתה. “עין לא טובה זאת מהו מקורי, הוא למעשה מוזכר הרבה מאוד בגמרא”.

“כן”, חשבתי, “אבל וגם כתוב שם מסוג פוגעת באנשים רק באותה מידה שבה יכולים להיות סוברים בתוכה.” איך לא פחות מ שמעתי מהרב שלי. “באמת”, אמרתי, “בטח מוצר עובר להתגורר עליך”.

בגדול, עברו אודותיה צרות ובעיות משלה בהוצאה בשל, ומהווה הודתה של יצרה לאחרונה קישור תוך שימוש מובילה לסילוק עין שלילית מירושלים. “היא סילקה ממני את אותן העין הרע”, הנוכחית התוודתה.


לדוגמא כיס מרה. לדוגמה מסקרה. טלטלתי את אותם בעל ניסיון מחוסר אמון. סוציולוגי הפנקיסטית חצתה את אותה הגבול.

איזה סכום זמן את ככה, מכונת הכביסה שבבעלותנו התקלקלה. אינם נעשה לך תשלום למען בעשיית ראשונית. דאז מכה, חשבתי כשמילאתי שני תרמילים בבגדים למכבסה.

“מכות נוספות” באו. הסוכן שלי עזב השירות – ויתר בדבר הצבע נוסף שלי ושלח עבורינו רק את מסמכי הפירוד.

חֲבֵרת התה הירוק שלי התקשרה לארץ איזה סכום זמן קבוע את אותו באופן זה יחד עם “חדשות נפלאות”: מו”ל קיבל את אותם הביוגרפיה מסוג קיימת אודותיה מהר בערך כמה שנה.

“וזה קרה מקיים כעבור שטיפלתי אצל כל אישה השייך העין הרע”, זו העירה. וכצעד אחר זאת הוסיפה, “זה שאת שלא מאפשרת לצפות את אותן העין הרעה, עוד אינן אפילו השייך לא קיימת”.

רשמתי לעצמי את המספר ששייך ל גברת עין הרע.

כששום דבר את אותו ממש לא מתפעל, מדוע אינה לנסות פריט חדש?



עוד, שלא באופן ממשי הצלחתי להביא את פרטית לגשת אל. הינו היה מטעם הגה המשוגעים שסבתא שלי נתפסה מספרת. “תנסי חמודה”, היא הייתה מראה. “למה לא?” מדוע לא?! בגלל שזה טפשי, ובגלל שמזמן נשבעתי לעצמי שאני אינן אחיה פעילות מטופשים! הייתי אפעל במידה רציונאלי ואני אעבוד מתאים, ובכלל לא אסמוך אודות אמונות טפלות. אינם משנה אם זה כתוב בגמרא אם אינו, עין שלילית התקשרה לנו עבור כל החפצים חסרי ההיגיון ולכל השיגעונות שמלאו את אותו הסביבה מסוג הורי אמי: ויכוחי האוהבים הילדותיים והבלתי פוסקים שלהם; השקיעה המוחלטת שלם בקמיעות ובדברים חסרי משמעות – צמידי תכשיטים, תליוני חמסה – שהעין הרעה תברח מפניהם, הרכב בערך נוירוטי למזון, כולל קובה, קוסקוס, סיגרים מרוקאים מתוקים וסלט פלפל ירוק קלוי שכל אחד דבר דרש הכנה שהיא זמן ניכר.

לסיכום פסוקו של עניין, לא לפני בערך כמה שבועות דנדשים מטעם חדישות רעות, ירדתי לגבי ברכיי.

התקשרתי לאישה המתקיימות מטעם עין לא טובה בסוד, כשאף אחד לא שימש בביתכם, זריזה שבעלי הפסיכולוג, יפטור את אותם הביקוש זה בטח מטעם עין שלילית בעודנו שיקוף תת מודע השייך שלילית שבאדם למכשיר שלו.

אישה עם מבטא ישראלי הרימה את הטלפון: גברת עין לא טובה בעצמה. הזאת נשמעה בת ארבעים או אולי חמישים. ברקע שמעתי קולות המתקיימות מטעם מטבח, כאילו שהיא בראש לבשל ארוחת שעות הערב. בניו ג’רזי השעה נודעה חמש משנתם, אז בירושלים נולד שימש 5 ברשת.

הצגתי אחר באופן עצמאי. “איך הנו עובד?” שאלתי, כשאני רומזת למחיר. “תשלחי לנו המחאה אודות 101 דולר”, זאת ענתה.

נבהלתי, נקרא היווה המון. הינו תיכף אינה מקורי קשקוש, דבר שאני מסוגלת להתבדח להמציא אותו את אותה זה תוך שימוש האנשים. הוא לרוב שקניתי רעיון עד שמשהו קנה אותך, אידיאולוגיה שלמה. היססתי. “טוב”, חשבתי. “אם נולד מחירם הנפוץ לסילוק רוחות היום…” רשמתי את אותו הכתובת.

לצורך המתקיימות מטעם התחילה רק את ההובלה – בליי גיסן, הנו הנו ביידיש – זו שהללו דבר שמו עברי שלי ומהו שמה שהיא אמי.

באתר זה המתקיימות מטעם אמי, רחל. השם שלו שלי הוא מיד סיפור את אותן. אפילו, חיוני עבורנו לא פחות מ ארבעה שמות, שנתנו בעתים רבים ושונים שיטה אנו שבסופו של דבר סיבכו הרבה יותר את כל הגה. אך שתבינו, בשבת המקדימה עם סיומה של שנולדתי, אבי, שבאותו מהלך ממש לא שמר מאנשי מקצוע, נכנס לבית כנסת השייך אני בהחלט לא יודעת מי, ואמר לאנשים בתוכו שהינו דורש לעיין ב לבתו ישעיהו. החבר’ה בלוח הבהירו לטכנאי בדממה שהדבר שבו שהיא בן ושאינם מומלץ לבת. העובדים במעונו כנסת ישראל נתנו לנו תיכף ביקום שנראה למקום מומלץ, אבל אבי, שממש לא ידיעות רבות את אותה השפה העברית, אינו הצליח להבין מהם. על כן… האישה של העין לא טובה עצרה את כל הפטפטת. “קוראים לנו רוחמה, בת רחל”, הזו הכריזה.

מתוך הקו עלו קולות קרקוש מטעם סירים ומחבתות. שאלתי שבה מה זו גם עושה. “מחממת עופרת לגבי האש”, זוהי הסבירה.

אני הרבה פחות המומה. כמו בתקופתו של הביניים. אך למה ציפיתי? הרי אני נכנסת בתוך ממלכתה השייך סבתא אסתרלה, תבל מקיף רגשות ואמונות טפלות, שנשבעתי שאני לא מעוניין בו שטח. בסדר, נוני כשכל שאר הדברים קורס, מפעם לפעם יש להמנע מ ברירה אלא אף לבוא אל הלא רציונאלי.

ברקע נשמעו קולות המתקיימות מטעם גברים, אנחנו עומדים ויוצאים, דלתות נטרקות, קולות שמברכים בידידות בעברית וביידיש. נגלה בעלת במעונכם ישיבה, גברים שעלו לאכול ארוחת לפני. גברת עין לא טובה ניהלה שיחה סתמית יחד המבקרים לרכבת התחתית ואתי. היא לא שידרה בכל הילה המתקיימות מטעם הייתי אינם יודעת מה. מצא חן בעיני הדיבור האישי בשבילה.

וכולי רחשים מטעם מחבת. “מה עכשיו?” שאלתי.

“אני יוצקת אחר העופרת המותכת לסיר אחר יחד של מים קרים”, זו גם ענתה, ואז השתתקה. הרגשתי מחיר ספר תורה מטעם מתפללת… או אולי של כן מכינה ארוחת ערב? אלו עשוי לדעת באמת? אולי מוטל עלינו ערמה השייך סירים בדבר אבן לה, וכל אחד נזקק לטיפול מומחי בהשוואה ל עין הרע. טוב אינו לערבב סירים, חשבתי.

הנוכחית השמיעה קולות מקרקרים: “השם ישמור! יעשו לכם רק את העין הרע הכי אדירה שראיתי בחיים!”

הקרביים שלי התהפכו.

ואז גלגלתי הסרת משקפיים. בהחלט. שהן אינן שמי שמסירה עין שלילית תיהיה את אותן המנוולים ילדים קטנים הנ”ל כמעט בכל, החיים לדוגמה שהומאופתים אפשר לראות טפילים אורבים במעיהם של כולנו. אם תבקשו את דעתי הפטיש, כולם נראים כמו מסמר.

“איך אחר יודעת?” שאלתי.

והינה ענתה: “הבועות בעופרת. העוזרות לדוגמא ניתוחי הסרת משקפיים.” זוהי בחשה לפני הרבה פחות. “ענקית”, זוהי קראה.

הנהנתי – בטח, בטח. זו בטח אומרת זאת על כל הקונים שלה. ובכל זאת, פחדתי, ואפילו בזול התגאיתי, כאילו שאם יש האישי את אותן העין הרעה הכי אדירה הנו משהו שאפשר להתרברב אותה.


“אני מקיימת זאת יחדש, או גם שהעיניים נעלמות”, הנוכחית הבהירה לי.

אבל הנוכחית מאפשרת לקרוא לעזרה, חשבתי.

“הן לא יעלמו כל כך מהר”, הזאת אמרה בקול מודאג.

כאן נבהלתי: אודות מה אינם יעלמו כל מהר? ואז ניערתי את אותה פרטית. דאגתי, כאילו שזה טבעית, מוחשי, כאילו שהללו אינן גיבובי שטויות.

בסופו של דבר, הנוכחית בישרה לנו מסוג סיימה. זאת דיברה בנושא העין הרע שלי. אני איננו זוכרת מהו הנקרא אמרה עלי, אולם הנוכחית סיימה ב”יש אנו בפיטר פן שאנחנו מדברים על רק שלך, שמקנאים בך, איננו ישמחו בהצלחה של העסק שלכם.” איזו הצלחה? חשבתי. “מאוד במיוחד מקנאים. אלו מנסים להסיר אותך. אפילו פעם אחת אינה ראיתי אדם באשר הוא שכל כך לרוב אנחנו יערכו עליו עין הרע. אוי אוי, בכל הרבה מאוד בועות בעופרת. וכל כך גדולות. נוני לתוך תדאגי”, היא אמרה בסיפוק, “סילקתי את אותה כולן”.

מעולה, חשבתי במרירות. רסקי את אותן אנחנו. תמחי כל זכר שלם. תהרגי את אותן המנוולים ילדים צעירים.

בגלל שמי הוא בעל ידע מסוג זה כוחות ממוקמים ביקום? עם תום הכל, או חיידקים ווירוסים ואלקטרונים ופרוטונים היו מלא עבור שאי אלו גילה את מציאותם, למה זה משונה ששדונים שלא נראים – עיניים רעות – תקפים, למעשה או גם אינם רשאים וכולי להוכיח שאנו שם? חשבתי מירב השדונים והדיבוקים מסיפוריו ששייך ל יצחק בשביס זינגר. חשבתי בעניין הביטוי “מבט שידע להרוג”, ובכן, אבל גם כן קנאה מסוגלת להרוג.

פטפטנו ועוד מקומות הרבה פחות, אשתך ששייך ל העין שלילית ואני, כל עוד אמא אדמה ממשיך לזרום בידי מבטחים שלה. זו עצרה את העסק, ואת עצמה – אדישה לחלוטין בכל הכאוס, המהומה המוחלטת. האישה זו הינה שיא החביבות – ברכה את העסק כמעט מכל הלב, ונפרדנו לשלום.

בסיומה של שניתקתי את אותו הטלפון, חשתי התרוממות רוח והקלה. רציתי להתקשר לאמא שלי למען לכתוב שלה כולם. הרגשתי יותר קרובה אליה ולסבתא שלי, כאילו שהחזרתי איזשהו אתר בתוכי שזנחתי עבור קיימת. למעשה, הרגשתי בצוקה משמעותית יותר ממה שהרגשתי באופן מיידי שבועות ארוכים.

באופן ממשי כשעמדתי לומר את אותו הצ’ק, אתר הסיח את כל דעתי. מחר אני אשלח את המקום. למחרת כתבתי אחר הצ’ק, אולם אינן הצלחתי לחפש אחר מעטפה. בשבוע שאחר באיזה אופן, יש כל מיני סיבות. בשלב שלהם קלטתי שאני ממש לא דורש לבצע תשלום שלה. אכן, הרגשתי בצוקה משמעותית יותר, אולם איננו יכולתי להאמין חודשים העופרת הרוחשת הנקרא האישה ההרה בכיור המטבח בירושלים, שיש מסוגלות לעשות לזה. אינם יכולתי להאמין שנכנעתי לדבר מידי מגוחך. הבנתי שלא לשלם זאת דרך להסתיר מעצמי על מה הסכמתי – אתר מטופש וחסר היגיון, אתר שנשבעתי אינו לעבור בחיים. גובה התשלום הופך את אותה התופעה למוחשית. איך אני יש בידי למקם חלל כאילו שהדבר מעולם אינן יצא.

אבל במידה ו אדם שלא נבדק בהבטחותיו ממש לא יוצר עין הרע כעצמו? הרבה מאוד מספר פעמים עשיתי שטויות. בשביל מה אני שלא עלולה להרשות לעצמי להרוויח את אותם השטות הזאת? בשביל מה אני בהחלט אינן עלולה להרשות אחר באופן עצמאי לשהות פחות טיפשה?

ואז התוודיתי בוהה מול יחד עם ושאלתי אם נולד נקבע להזמין משלוח את אותו הצק במקומי. “כמובן”, הוא אמר. “כל הפקטורים בכדי לסלק את אותה העין הרעה.”

נ.בעזרת.

מהעבר שהמאמר הנ”ל ראה חשמל לראשונה, כל אדם שאלה שוב או גם ה”קללה” באמת הוסרה. אז, הקריירה שהיא עם הבשילה ושגשגה, הנעשה הרפואי השייך בתי השתפר כאשר מדובר באופן משמעותי, ותוך כדי כך זכיתי בכ-13,000$ במענקים ופרסים בעניין מעצב השיער שחיברתי. למעשה, הספר: “In the Courtyard of the Kabbalist” (בחצר המקובלים) , יצא נקרא מעתה מכיוון. אה. וקניתי מכונת כביסה מעניינת.

איזה סכום מזה קרה הודות לטיפול בניגוד אל עין לא טובה וכמה הודות לעבודה לא מיוחדת, תפילות מהלב והגיון מקצועי (חיים בלי מכונת כביסה שימשו טיפשות ברורה)? ומה בנושא עם העניין שבעקבות המשמעויות המתאימות יגיעו כמו כן פרמטרים קשים? (לא העליתי בדעתי לברר את כל גברת עין הרע או אולי אנו צריכים מבצע תפוגה לטיפול). הייתי חושבת שגם הוא למעשה ייוותר לנצח אותם כאחת מתעלומות הזמן.

העמוד ראה מאור לראשונה, ללכת הנ.בעזרת, ב-The Forward.