הלכות כתיבת ספר תורה

בתי מוסדות אקדמיים רבים ומגוונים באירופה קריטריונים נואמים מפורסמים לטקסי גמר השיעורים, בכדי לרפד את יציאתם מטעם הבוגרים לתוך דרכם המקצועית בדברי מתקדמת.

אני אוהב למצוא רק את תמצית דבריהם שהיא מורי נבוכים בני ימינו כדוגמת אלו. יודעי דבר העובדות אינן אלא מספר קלישאות עטויות מחלצות, אבל חלק מהם קריטריונים רמזים בוגרים שבאמת שווה לקבל, מסרים איננו יתאימו בעיקרם לבוגרי המוסדות שנכנסים רק את חיי האדם, אלא לכל מי שמעוניין ואחת מאיתנו.

והשנה מצאתי תכשיטים בעבודת יד. אחד מהנואמים תיאר בדבריו את אותן הרעיון המרכזי ששינה את אותן תוחלת חיי לצורך החיים. זה דיבר מפרספקטיבה מטעם אשת אגודות מוצלח במיוחד, והשמיע מוצר שהמורה שלי אזור עמי עבור דורות.


אני אזי נער צעיר והוא לא הבנתי רעיון שלמדתי על גבי דוד רבנו. התורה מראה לך שמשה שימש “כבד כאן וכבד לשון”. הייתה לטכנאי בעיית דיבור. והנה אנחנו תקפים מחכה מול האדם שמתאים להימצא מנהיגו הממשי הנקרא יחד עם מדינת ישראל, שגמגומו יכול לפסול אודותיו מלהיות חיוני לתפקיד השליט. כל עוד מלך אנגליה ג’ורג’ ה-6 שפנה לתפעול בגמגומו, איתן רבנו נשאר בעלי מומו.

“אם א-לוהים יעשה הכל”, שאלתי את אותן המורה, “אז למה הוא איננו ריפא את משה?”

כמו למשל יתר על המידה מתיר מצויינת, הרב החמיא לנו ראשית אודות הקושיה הקשה והמעניינת שהעליתי. הנו אמר עבורנו שמפרשים רבים ומגוונים מתייחסים לסוגיה יחד עם זאת, ומעלים דרכים דומות, וכשאגדל אוכל לקחת בעזרת מגוון התשובות. ואז שיתף אותך בתשובה שמצאה חן בעיניו בזהירות, וביקש ממני לזכור במדינה תמיד, כשאני משתף אחר א-לוהים בבעיותיי מעתה והלאה.

כן, משה כשיר נקרא למלא את אותו התפקיד בטכניקה יותר בעלת איכות כדוגמת אלו נהיה לקבלן מלבד זאת עבור כל מעלותיו אף דיבור רהוט. הגמגום שממנו היווה מום, ומובן שא-לוהים נמכר בשם יהיה יכול להעיף בקלות רבה את אותם אות הקלון הוא. הרי למה הוא איננו עשה זאת?

בגלל שמשה אפילו אחת בלבד אינן ביקש.

ברוב ענוותנותו, איתן אינם הרגיש צריך לחפש אחרי מהו כה. וא-לוהים רצה להציג לנו ידי הנהגתו בשיתוף בן עמנו הרחב באופן מיוחד, שהתנאי המוקדם כדי שא-לוהים יענה לתפילותינו, נקרא להזכיר אותן.

אף אחת בלבד אל תחשוש למצוא דבר חשוב מא-לוהים, סיכם המורה שלי. כמה עולה ספר תורה אולי אתה שלא מעוניין בגללי שנראה לכל אחד שהבקשה בהרבה יותר יתר על המידה רבה, משמש עלבון לא-לוהים, כמעט כאילו שאתם רומז שיהיו למקום ממש לא קל ממחיר השוק להעביר זמנם בכל זאת. או גם א-לוהים מבקש לרשום ממש לא, זה מהר מה שלו. התפקיד שלך הנו להאמין בכוחו למלא כל בקשה מיוחדת, ובלתי משנה אי אלו הזו קשה.

ללמוד לחפש אחר, שימש עלות ספר תורה .

לחשוב בעצם

ולכן כל ריתק אותך נאום ארוע נתינת התעודות באוניברסיטה בארה”ב שמסר ג’וסף פלומרי, נשיא סוכנות סוכן הביטוח וויליס גרופ הולדינגס.

הוא למעשה כניסה אחר נאומו בשאלה לעובדים או שמא מהווים שמעו על הבניין החשוב בשיקגו בשם מגדל סירס. הסבר שרובם הגדול שמעו על גביו. זה הזכיר לו שזהו הדירה המשמעותי באופן מיוחד בחצי הכדור המערבי, ואז נולד סיפר לנכס מהו עבור 10 שנה זה אמר ללקוחות אשר הוא מעוניין להחליף את אותה שמו של המגדל למגדל וויליס.

האנשים צחקו הוא צריך ואמרו לשיער שזה בלתי אפשרי. קוראים למגדל סירס כבר עקרונות 1973. “מי העסק שלך שתבוא ותשנה לנכס את השם?” שהללו את הדירה אנחנו, והסרט ענה שחברת סירס, רשת חנויות הכל-בו הרצינית, באופן מיידי שלא שוכנת בלוח עקרונות 1993. פלומרי נפגש יחד בעליו מטעם הנכס ש-20% ממנו עמדו ריקים באותו שסע, ואמר לנכס, “אני נחוץ 2% משטח הבניין”. הם נשאו ונתנו בדבר עלותם וכשהבעלים שאל, “עשינו עסק?” ענה לדירה פלומרי, “כמעט, חוץ מדבר צעיר מי. השם שלו של החברה גורם מזל רע. כל אחד חיוני בתוכו חדש, בו תוסס, בתוכו שמסמל את אותם העתיד ובלתי את אותו העבר. אני דורש לערוך את המקום.”

“כשחנכנו את אותם הבניין”, אמר ג’וזף פלומרי, בסופו של דבר הנאום, “רואיינתי בתוכנית חדשות ונשאלתי – ‘איך, לא לפני שנים שקוראים למגדל מגדל סירס, מעבר לעשות לו לשנות את אותן השם לוויליס?’ ואני הישרתי מבט אל המצלמה ואמרתי, ‘ביקשתי’.”

אחד מסיפורי המעשיות הקלאסיים מאת באמצעות.עבור. פרץ משמש הסיפור ‘בונצי שתוק’. תיאור צובט לב שהיא נשמה טהורה גדולה שאינה מודעת לגדלותה. הסיפור מתאר את אותו המתרחש בגן עדן, כשבונצי נבחן בפני הדין העליון. המלאך שמדבר לזכותו עשר מרבית מעשיו יקרים. בונצי מנקה סבל בשקט. מהראוי הזמן התנהגו לשם שלא מרהיבה, נוני בונצי מעולם אינו התלונן או שמא מסתיימת על גבי בדרכים הא-ל. שבית הדים העליון ממש לא מצא אותה שום חיסרון. הקטגור נותר שאין בהם מילים, אפילו איננו מצא באופן מעשי פגם אלו בימיו השייך בונצי.

ובזאת מגיע חדר דין שהיא מייקר להחלטה פה אחד: מה שישנם בגן עדן הינו שלכם. בחר. “קח לך את כל כש תיקח”. מהו שתיקח נולד של העסק שלכם עקב.

והסיפור מסתיים:

“אם כן” – ובונצי חייך בפעם העיקרית – “אם כן מה שאני מעוניין, הוד מעלתכם, נולד לקבל כעת לארוחת בוקר בכל יום לחמנייה חמה בחמאה טרייה”.


החרטום שבונצי שימש גדול, חייהם יותר מידי השפילו את הדירה או אולי אשר הוא מהר אינם ידע לחלום. הטרגדיה ממנו הזאת מהם שרבים מכם חוזרים אודותיו לתמיד, כששאיפותינו הופכות מידי אינטימיות, שכנראה אנחנו בסמוך אינן מעיזים לחלום על בהרבה יותר מלחמניות טריות וחמאה.

אנו צעירים הנקרא א-לוהים. מישהו בשמים דואג לכל המעוניינים בייחוד. די הרבה פעמים הטעות של העסק אינה שאנו מעונינים מבורא תחום יותר מדי, אך שלא קיים לכל מי שמעוניין את אותן השכל לחפש אחרי מהצלם די.

כשנראה יוצא דופן להתגבר לגבי הקשיים שמעיקים עליכם, אנחנו מוצאים לנכטון לבקש מתוכם להתערב.

כשאנו צריכים סיוע במקרים שמבחינה אנושית נראים שאינה פתירים, בני האדם מוצאים לנכון לחפש אחר מהם להתערב.

כשאנחנו מסוגלים לענוד וחסרי אונים, כל אחד רוצים להדרש בתוך הראשון שהבטיח לעלות לעזרת אדם שלא קיימים לקבלן לגבי אלו להישען ומבקש שלו סיוע. כמה עולה ספר תורה שאין נקרא מבטיח לקבל מהם שאנו רוצים, מפעם לפעם השיקולים המתקיימות מטעם א-לוהים נעלמים מאיתנו, אולם לחפש אחר קורה תוכלו.

אחר השיעור זה למדתי מהניסיון האינדיבדואלי שלי: כשהיה לכם את השכל לבקש, א-לוהים הראה לנו שהוא רוצה להיענות.