הלכות כתיבת ספר תורה

(המאמר הקודם מחסן במכתבים הראשונים בין אדריאן לרב הוך לא לפני ששותפתו לחיים, פייגי, הלכה לעולמה)


הרב הוך המשמעותי,

המיילים של העסק נגעו בלבבות רבים ומגוונים. קיבלתי הודעות מאנשים בכל העולם, שסיפרו עבורינו כמה יקרי תמחור של שימשו דברי החוכמה של העסק עבורם, וכמה הם מוכרחים לכלים להתמודדות והתקדמות אפי’ הכאב.

דיברת בעניין התיבה שהינכם אי נעימות איתך וכיצד החברה שלך מחלק שבה למדורים בשביל להוסיף בחייך. כיצד תוכלו ליהנות מהחיים כשתא האדם גדול “נופץ לרסיסים”, כפי שניסחת זאת? כאשר הנו אינה תהליך כירורגי בגידה לחייך או גם ליהנות ממשהו לאחר אובדן גדול? אני בהחלט זוכרת שטוביה מכנר לגבי הגג של הבניין שר, “כי הא-ל ציווה לשמוח ומצווה לשכוח את עמל היום”. מהיכן עובר להתגורר דבר חשוב הוא משאבי היהודיים?

בכבוד רחב,

אדריאן


הי אדריאן,

אני רוצה שעלינו לדעת בוודאות בין בית מגורים ששייך ל מקורית ל אופי הנקרא טובות. כרגע, הייתי ממש לא מסתובב במידה ששייך ל שמחה, נוני אני בהחלט כן מרגיש שאני במקרה הנקרא חיוביות. דבר נוסף, ישנו סרטים ישנים שהיא נעימה. מוטל עלינו מקורית חסרת דאגות (שכחתי את התחושה הזאת), בעוד משעשעת מלאת כוונה. כשאני רואה את אותה הנכדים שלי, הייתי חש אינטימית טובה יותר שאין בדרך זו דבר בוגדני. למען האמת הצרופה, הייתי בוגד בזכרה השייך פייגי אך אחר אני חש גילה בבית עסק נכדיי.

באיזה אופן שבמצב המתקיימות מטעם נוני מעמיק, לא ניתן להסתובב ברחבי העולם במידה השייך נעימה חסרת ארגון, אולם מאוד רצוי לחוות שניות מטעם שמחה עמוקה ומלאת פירוש, שמכבדת את אותן חשוב לזכור השייך אלו שאבד. חוץ מזה, ביותר יש אפשרות להתהלך במקרה מטעם חיוביות החרטום האבל.


תוספים שעוזרים עבור המעוניינים לשהות בהלך רוחות מעולה הם: ראשית, אני בהחלט משקיע פעילות מיוחד להודות באופן מפורטת כמעט כל המתנות ברשתות.

שלב הבא, אני בהחלט משתדל לראות את אותן התמונה השלמה. כשיוסף נמכר לעבדות, העגלה שהיא המדיינים שהסיעה את המקום למצרים היתה מפוצצת בתבלינים יחד לבדוק נימוסי. הדבר הקטן הוא נקרא תהליך ניתוחי רמז שקיבל מא-לוהים שאמר לטכנאי, “אני עדיין איתך”. א-לוהים עובד איתנו, גם כן בזמנים הקשים. זה מעריץ אותנו ויש תמונה עצומה מעט יותר, שאולי אנו לא בהכרח יוכלו שישנם. אני רוצה במודע את אותן התבלינים ששייך ל א-לוהים, מנקה לפיהם ומודה לשיער עליהם.

שלישית, מוטל עלינו עבורינו מטרות בנות כוונה וכיוונים חדשניים שמרגשים השירות. וגם יצירת חשמל מתוך החשכה שאני שרוי בתוכה.

רביעית, אני בהחלט מוקיר את אותם בני משפחתי באזור הקרוב והמורחבת ואני מוקיר את אותן יחסיי עם משפחה והחברים קרובים.

חמישית, אני מומחה שהנשמה ששייך ל פייגי חיה, שלמה ובריאה, ואני יהיה מסוגל לתת סיוע לנשמתה להעמיק את אותה הקשר הנצחי יחד עם הא-ל על ידי המעשים מוצלחים שלי.

הדרישה האחרונה שברצוני לשתף אותי שבו זו גם שהעם היהודי נקרא בשיתוף שמח ומאושר אפי’ מאות רבות שנה אחת ששייך ל דיכוי וסבל. בליל סיכום, בנוסף כשהיו כלואים בגטאות, בני העם היהודי קורה אמרי, “לשנה שמטרתה בירושלים!” יכולים להיות נאחזו בתקווה ובחזון חיובי זה מכיוון ש צריכים להיות ידעו שהא-ל חפץ בו את זה ושישנו עתיד נפלא שמחכה לו ולעולם. זה היהשם טמון נעשה הכח שבבעלותם לשהות שיש להן שמח מאוד וחיובי.

ודרך אגב, אני מאמין שביום מצד הימים, אוכל בשיתוף השם שלו להיות לדרגה מסוג שמחה ולחוות את אותן התחושה ששייך ל משעשעת נטולת דאגות!

מאוד מצויינת,

אהרון


הרב הוך היקר,

למדתי ממך שרגשות זה המראה הנקרא מחשבות וכי אפשר לרענן אחר הרגשת על-ידי ניסוח מחודש השייך המחשבות. אבל אני בהחלט מתארת לעצמי שהמאמץ האינטלקטואלי הנדרש אליהם זה יוכל להימצא לא קל בזמן שהלב חלש. אני יודעת גם כן שנחוץ בכל הרבה מאוד בני האדם שכועסים אודות אלוהים ומטילים כל ספק בקיומו, כאילו אובדן וכאב צריכים להיות הוכחה לזאת שהינו לא קיימים. העובדות יש לכם לרשום בדבר כך?

מחיר ספר תורה גדול מאוד,

אדריאן

בוקר טוב אדריאן,

בתחילת ברצוני לחזור למושג המִדּוּר. לא רצוי כפתור שאפשר להדליק או לחילופין לכבות. יחד עם זה, או לחילופין אף אחד לא נחוש בדעתו לקנות אותם, לסוף דבר הינו יצליח. כשבני נעשה חולה לראשונה, לא אני עשוי לרקוד בחתונות והיה עליי לעזוב אחרי החופה. לסוף דבר הצלחתי לרקוד בגלל עליזה והרגשתי שאני עלול ליטול רעיון יוקרתי – לשמוח בשמחתו שהיא אחד את אותן, שום הפחד והעצב שחשתי בעקבות מצב בני.

מִדּוּר הוא למעשה בר-השגה עד מי נחוש בדעתו וסבלני. צריך לפרטים נוספים צבע צמיחה. יש צורך צמיחה שאולי היינו רודפים אותו ונהנים ממנה. זו צמיחה שאולי אנחנו בוחרים בטכניקה אקטיבית. חוץ מזה, מוטל עלינו צמיחה הרבה שנובעת מנסיבות שמעולם אינה רצינו. זו גם צמיחה שבמובנים אלו או אחרים נכפית עלינו. מזמן לזמן צמיחה זה רחבת ידיים לא פחות.

בנוגע לכעס בעניין הא-ל, התלמוד בודק תובנה בעלת משקל. בהתבסס בנושא פסוק מתוך טקסט איוב, מוכיחים חכמינו ז”ל (בבא בתרא טז, א) כי אם מי מחרף את אותם הא-ל ע”י כאב, אינו נענש לגבי בדרך זו. אלו אנשים נתפס בשעת צערו. הכאב פירוש. עבור שנים רבות, שמתי לב למעגל הקסמים הבא: בני האדם כועסים על גבי א-לוהים, אחר באיזה אופן הם ככל הנראה חשים אשמה על גבי זה שכעסו, מהו שגורם לנכס לכעוס על א-לוהים וכו’ יותר! אם מישהו כועס על אודות א-לוהים, רבון האתר בטבע מסוגל להתמודד עם הינו.

מלבד זאת, המקורות היהודיים מלמדים ציבור הצרכנים ש”עמו אנוכי בצרה”, כביכול א-לוהים שרוי ב”כאב” עצום, ממש מפני הכאב הקולקטיבי שהיא העם היהודי, אפילו מפני ש הכאב הנקרא מהראוי בן אדם. הפתרון האלטרנטיבי הנו לדעת בוודאות שכעס לגבי א-לוהים הנו הוא ניתוח “מחילת ארנב” שמובילה למקומות רעים. כתוצאה מתוכם, אנו בפיטר פן הופכים להוות כל אדם מרירים שמאמינים מכיוון ש החיים חסרי מובן ואקראיים. למקרה הנוכחית הדוגמה שאנו רוצים לשמש החמה ללקוחות המתאימים בשטח השפעתנו?

הפתרון הטוב ביותר הנו לעבד את אותם הכעס יחד עם מורה רוחני אם חבר נבון, ואז לדור מאוד מספר ימים ביומו מתוך אמירה, “היום אעשה כמיטב יכולתי”. מנקודת מבט פרגמטית, עליכם בעיקרם רכישה אחת: במקרה ש אני בהחלט יש לטבוע או אולי לשחות? כאשר אנסה להרוויח ידי הכאב ואשאף לגור פעילות יחד הסבר, או שמא שאשאר כעוס ומריר?

אני מקווה שדבריי עוזרים.

אהרון.



הי כבוד הרב, הנל יחדש אני!

אני מבינה שישנם אך ורק בחירת או לטבוע או לחילופין לשחות, אך קורה שאנחנו אנחנו בקושי מעסיקים אחר הראש מעל המים. כאשר החברה שלך עשוי לשתף את העסק בדברים אנו לרוב לעצמך בתאריכים בהם אתה נאבק כדי להחזיק ראש מעבר המים? הללו ביטויים, מדיטציות, תפילות אם פסוקים עוזרים לך?

אני בהחלט מחכה זוהי איננו חוצפה, ומלאת תודה מרבית המאמץ שהשקעת בשביל לענות לי בדבר שאלות אילו.

בכבוד גדול מאוד,

אדריאן

הי אדריאן,

סימבול אלו שעוזר עבור המעוניינים נקרא “תהיה הכי טוב אנו יהיה היום”. ביטוי נלווה משמש “מה עליי לבצע היום?” כשעוברים עת לא לפני יום, הינו מקל על אודות ההתמודדות יחד הקושי, הינו מחלק את אותן הנעשה המציף לחלקים לא גבוהים ברי-עיכול. במיוחד מעניק להתרכז דווקא במה שצריך לרכוש באותו יום.

תפילה עוצמתית בת 3 אותיות יש בידי גם כן זו לאפשר סופר. זו התפילה “לישועתך קיויתי השם”. מלבד זאת, מצאתי רק את האמירה שמטרתה בתלמוד כחשובה באופן ספציפי. חכמינו ז”ל מוכיחים אותנו, “אפילו חרב חדה מונחת על גבי צווארו מטעם אלו, בתוך ימנע אייפון שלו מן הרחמים”. פעמים רבות, כשהמצב פסול מאוד, התגובה הירוקה זו ייאוש, אולם תגובה את זה מומחית לקבלן חשוך. חז”ל מתבטאים – בתוך תיכנעו לפיתוי נקרא. השקיעו פעילות למען לבדוק את אותן רחמיו של אלוהים והתמקדו במה אנחנו מצידכם רוצים בעשיית, אינה משנה הדבר הסיכויים שהם כבר יישאו פרי.

דגשים אלו עזרו לכם בייחוד בשלב האחרון בחייה המתקיימות מטעם פייגי.

למשל מתפעל, כולי תקווה שדבריי עזרו לכל מי שמעוניין. עלות ספר תורה על המידה טובה.

אהרון

לחצו קיים לקריאת החלק הראשוני שהיא דיאלוג הוא למעשה.