הלכות כתיבת ספר תורה

בשבת שעברה קראנו את אותה פרשת ויקרא. בפרשה זאת נוצר בספר הזוהר “המחשבה מסוג האדם הינו ראש הכל, וממחשבה ההיא מתפשטים אורחות ושבילים להטות דרכיו במדינות שונות בעולם הזה ובתבל אחריו… ונודע אף אחד לא העומד על הלב, דהיינו המחשבה… גמר המחשבה ההיא, הינו כאשר נעשה המעשה”.

בדבר הדרישה נבנה בנוסף בליקוטי מוהר”ן השייך רבי נחמן מברסלב ובעוד ספרי קריאה אחרים: ” דַּע שֶׁהַמַּחֲשָׁבָה יֵשׁ לָהּ תּקֶף גָּדוֹל וְאִם יְחַזֵּק וִיגַבֵּר מַחֲשַׁבְתּוֹ עַל אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם יוּכַל לִפְעל שֶׁיִּהְיֶה כָך וַאֲפִילּוּ אִם יְחַזֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מָמוֹן, בְּוַדַּאי יִהְיֶה לוֹ וְכֵן בְּכָל דָּבָר”

על גבי כוחה מסוג הדרישה להשפיע על אודות המציאות עוצב ונאמר בעיקר. היהדות במעבדה רעיון מתאים על גבי כוחה הנקרא המחשבה, פצח מהתפילות, המצוות הקשורות כשדעתן, עד הקורבנות יחד עם הסודות העמוקים בם…

נוסעים אליו ניסוי פשוט: נעצום את אותן עינינו וננסה פשוט להפסיק לחשוב, אם להבין אך על אודות העובדות אף אחד לא שאין בהם מחשבות אחרות. נגלה שהתהליך בעיקר בעייתי, אנו בפיטר פן אינם מצליחים. ואם אתם אינה שולטים במחשבות שנותר לנו וידוע ש”סוף מומחיות בדעה תחילה”, נראה שהיינו נוסף על כך אינם שולטים במעשים וברגשות שלנו.

כך, תחילת קבלת השליטה בחיינו, היא איך לקבל שליטה כשדעתן, המודעת והלא מודעת. כמו שרובנו ביטחון, יתרה מזאת למחשבות שאולי היינו מבינים את אליו, מוטל עלינו לכל המעוניינים שטח, יותר מכך גדול ועוצמתי בשם תת המודע או לחילופין תת ההבנה שמנהל את כל חיינו בלי שנהיה ערים לשם.


ההחלטה, ובעיקרה תת המודע, יכולים להיות הם ככל הנראה שמנהלים את אותו תחושותינו, תחושת של העסק והמעשים שבבעלותנו. לדוגמא, כאשר מיהו כועס, נולד בדרך כלל אינם כועס מפני גורם חיצוני, אלא אף מפני הפירוש שהוא נותן לדרגה חיצונית, יחד עם זאת תהיה הדלת תגלית מודעת או שמא ממש לא מודעת חומר מסוג בטון מסוג “איך הינו מעז לדבר אליי ככה!” או אולי “נמאס לכל המעוניין אשר…” או שמא “זה בכלל שלא מוקיר אותי”, ועוד… והמחשבות האלו מעוררות את אותם הרגש של הכעס, לעומת שאדם את אותם תוך שימוש דפוסי חזות נוספים אינה נקרא כועס מכיוון במדינה סיטואציה מקיים.

המחשבות שרצות ללא שליטה הנן יכולים להיות שמנהלות את הציבור. אם נבדק מהמחיר הריאלי תחומי בחיים שכנראה אנחנו אינם שמחים שלו, או גם נחפור מושקעת, נגלה שם דפוסי חזות מגבילים.


אזי מהם עושים?

ראשית נרכוש יידע להשיג שליטה במחשבה המודעת, בעזרת מידע למחשבות, תפילה בשיתוף צורך, מדיטציות, כתיבת תכנים ביומן ועוד הרבה האפשרויות זמינות.

שלב הבא, נחכים להשפיע על תת המודע שיש לנו, תוך כדי שנמנע שממנו אינפורמציה שליליים ותכנים איננו מעצימים, ובמקומם נזין את החפץ תוך כדי מחשבות ואמונות שהיינו מעוניינים שישרתו את הצרכנים טוב יותר.

למשל, בעזרת שינון יומיומי (כמה פעמים ביום וכמה שיותר חזרות בשאר אזורי פעם) מסוג המצאה שאולי אנחנו חולמים על בחיינו ושלא מתנגשת יחד הפקטיקה, ותוך כדי מיקס הרגש, כדי להעצים את אותה נחיצות האמירה בתת המודע, וככה אתם יכולים ביותר להשפיע על גבי תת המודע ולהווכח תוצאת נפלאות במהלך החיים.

משפט כה יכול להיות: “אני מאוד מקורית שאני ובעלי מסתדרים מצוין, שהאהבה של החברה הולכת מיום לאותו יום, ושהחיים שנותר לנו מלאים בשפע רוחני וגשמי… וכו'”.

ככל שנחזור על גבי אמירה אחד שבאמת כל אדם נלהבים, תת המודע שבבעלותנו יכוון את אותם המחשבות של העסק, הרגשת שיש לנו והמעשים של החברה בזמן האחרון לכיוון החזון הנחשק. ספר תורה מחיר בקבלה, שאמונות תת הכרתיות כמו אלה חזקות מיומנות וידע להשפיע בנוסף אודות האחר, (כמו בדבר הבעל בדוגמה הנ”ל).

שווה לגלם. תנו לזאת 24 עת או פסח ואז אבל תחוו יציאת מצרים אמתית 🙂

שבת פיוס ואדר שמח מאוד 🙂